Monday, October 18, 2010

HAGAMOS LAS PACES. NOTAS DE LAURA GARCIA


1. Preserva tu individualidad. Te permitirá seguir desarrollándote como persona y conservarás cierto misterio a los ojos de tu pareja.

2. Trata de comprender la postura del otro. No generalices de manera injustificada y ten en cuenta que el otro también tiene su parte de razón.

3. Cuida la comunicación con tu pareja, te conviene saber qué piensa y cómo se encuentra. Procura escuchar y no precipitarte en la calificación de lo que hace o dice.

4. Aclara las discrepancias. Si no te gusta cómo se comporta tu pareja díselo con claridad.

5. Acerca posiciones. Comprueba que las metas que persigue en su vida y más concretamente en su relación van en la misma dirección para ambos.

6. Ten confianza en tu pareja. Junto con el respeto es el pilar básico de las relaciones de pareja.

7. Respeta al otro. Permítele ser como desee y no intentes cambiarlo. Sé consecuente con tu elección, pues ya sabías con quién decidiste compartir tu vida.

8. Evita la dependencia emocional. Nadie ha venido al mundo para complacer sólo a su pareja. Es una situación que a la larga perjudica a ambos.

9. Comunícale al otro tus preferencias sexuales. Cada sexo posee un erotismo propio cuyas necesidades conviene conocer para satisfacerlo.

10. Negocia con tu pareja las reglas en las que se va a basar la relación. Habla de estos asuntos con franqueza.

Tomado del libro de Laura García, ‘¿Hacemos las paces?’

Tuesday, June 29, 2010

PENSAR EN ESTO...

" Para alcanzar algo que nunca has tenido, tendrás que hacer algo que nunca hiciste". Cuando Dios te quita aquello que tenías agarrado, El no está castigándote, sino, simplemente abriendo tus manos para recibir algo mejor. Concéntrate en esta frase... "La Voluntad de Dios no te llevará donde la Gracia de Dios no te proteja".

Wednesday, June 23, 2010

para ADOLESCENTES. MUY BUENO!

¿Que me está pasando? - Taller para preadolescentes y adolescentes - Julio 6 al 10






Un espacio para preadolescentes, adolescentes… y de paso, sus papás.



¿Sientes tu cuerpo extraño, la fantasía invade tu mente, no te interesa mucho hablar, tienes sentimientos ambivalentes hacia tus padres, a veces sientes miedo y no sabes qué lo causa, en el colegio las cosas no funcionan tan bien como antes?



Aprovecha estas vacaciones para trabajar de manera divertida estas nuevas experiencias, a tu propio ritmo y en un clima de afecto y confidencialidad.



¿Qué me está pasando? Es un espacio dirigido a preadolescentes y adolescentes centrado en algunas de las situaciones que para ellos y ellas resultan complejos de comprender y manejar. Busca proporcionar un espacio y herramientas que les permita expresar sus sentimientos, pensamientos y emociones frente a esas nuevas realidades, a través de actividades que les posibilitan procesos de interiorización e integración.



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¿Qué es la Adolescencia? ¿Cuándo comienza?



La adolescencia comienza con la pubertad y es el paso de la infancia a la vida adulta. En este periodo se producen cambios fisiológicos, psicológicos, intelectuales y sociales que sitúan a cada persona ante una nueva forma de vivenciarse a sí misma y al entorno que le rodea. Los primeros cambios suelen aparecer sobre los 10-11 años en las niñas y en los chicos entre los 12-13 años. Tanto en la pubertad, como en la adolescencia hay cambios en la manera de pensar y de pensarse; cambios de comportamiento en el ámbito de las relaciones con los adultos (padres), y con sus grupos de amigos; cambios en la manera de relacionarse con el medio, incluyendo la escuela; cambios en su comportamiento frente al erotismo y la sexualidad, todo esto acompañado por confusión, ambivalencia, temor, y dificultad para comprender y expresar eso que les está pasando.



El medio adulto, representado fundamentalmente por la casa y el colegio, desde su propia confusión y angustia, regularmente responde con rechazo, crítica y exigencias ante su incapacidad para contener…En medio de este barullo, se desarrolla el rol central de ésta época de la vida: la búsqueda de una identidad.



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CONTENIDOS



Los contenidos seleccionados corresponden a algunos de los temas que generan conflicto o dificultad en los jóvenes: sus cambios físicos, su intimidad, las relaciones consigo mismos y las demás personas, sus temores, sus fantasías. La metodología utilizada permite que ellos participen en la elección de los temas a trabajar y, así mismo, sugerir otros temas de su interés.



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Este taller, diseñado especialmente para esta etapa de la vida, permitirá al adolescente:



Ganar confianza en sí mismo



Expresar sus temores y fantasias



Validar las experiencias por las que ha pasado y verlas como parte de su construcción personal



Fortalecer su proceso de crecimiento



Identificar sus fortalezas y desarrollar su creatividad



Contribuir a la construcción de su identidad personal



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METODOLOGÍA



El esquema de trabajo para las tres horas de cada sesión incluye trabajo corporal a través de prácticas de movimiento no estructurado (goofy) que le permite al participante ganar conciencia de su cuerpo, de sus pensamientos y de sus emociones. Igualmente se llevarán a cabo prácticas de interiorización, concentración y aquietamiento de la mente, como la relajación y meditación para principiantes.



Durante hora y media de cada sesión se trabajará en arte terapia, durante la cual se hará uso de distintas técnicas y materiales, acorde con los temas, preferencias y necesidades de los chicos participantes. Estas sesiones concluyen con la presentación de las obras realizadas y un cierre de la sesión apoyado en técnicas gestálticas que facilitan la integración de las experiencias vividas.



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DIRIGIDO A:



Pre-adolescentes y adolescentes entre 10 y 14 años.



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DURACIÓN: 15 horas.



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FECHAS:



Charla Informativa abierta para los padres: 29 de Junio (6:30 a 8:00PM)



Inicio del Taller: Julio 6 al 10 (9 a 12 del día)



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INVERSIÓN: $ 375.000



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FORMA DE PAGO



Los pagos se pueden hacer en SASANA (en efectivo, en cheque o con tarjeta de crédito) o consignando directamente en nuestra cuenta de ahorros.



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Instrucciones para pagos por consignación:



Entidad: Banco Davivienda



Cuenta de Ahorros: 0050 0010 1815



Titular: SASANA Asociación de Humanismo Transpersonal



Nota: Una copia del comprobante de consignación se debe entregar en las oficinas de SASANA (o se debe enviar por fax o correo electrónico) indicando el nombre del estudiante, el número de su documento de identificación y el número de celular.



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FACILITADORA:



Beatriz Céspedes Sastre - Psicóloga, Universidad Pedagógica Nacional. Maestría en Sociología de la Educación, Universidad Pedagógica Nacional. Diplomado en Psicología Transpersonal, Universidad de los Andes. Especialización en Psicología y Psicoterapia Transpersonal en SASANA y Psicoterapia Integrativa, Escuela de Gestalt Claudio Naranjo de Transformación Humana. Egresada del programa SAT y facilitadora autorizada por el Doctor Claudio Naranjo para la realización de talleres de autoconocimiento a partir del Eneagrama. Formación en Arte Terapia. Meditadora Vipassana. Practicante de yoga integral.Consultora de UNICEF, Save the Children, Plan

Friday, June 18, 2010

SANACION INTERGENERACIONAL

SANACIÓN INTERGENERACIONAL




La sanación intergeneracional para el cristiano, es una oportunidad de reconocer y llevar la sanación a cosas que influyen en la familia. desde el pasado, con repercusiones para el futuro.



La sanación intergeneracional nos sugiere la posibilidad de que actos negativos de nuestros antepasados puedan introducirse, de alguna forma en nuestra "sangre" y paguen por ello las generaciones futuras.



Transformar la conexión con estas raíces problemáticas, es lo que se trata en esta sanación intergeneracional.



Este material es para cristianos maduros en el ministerio de sanación.



Cada vez se va reconociendo más que no solo se heredan los rasgos físicos, sino que también hay que incluir los rasgos psicológicos.



¿Cuántas veces oímos que el mal genio o la cabezonería son un rasgo familiar?



Por ejemplo, si yo estoy siempre enfadado, mi padre también, y mi abuelo también, ese defecto comenzaría en algún momento.



Igualmente la ira, es un origen de desamor no sanado.







RESPONSABILIDAD DE REZAR POR NUESTRAS FAMILIAS.



Quisiera transcribir lo que el Padre John Hampsch C:M. F escribe sobre este tema en su libro (Sanando tu árbol genealógico.)



"Las familias son los bloques que edifican la sociedad; como grupos básicos naturales sociales tienen un lugar muy especial en el plan divino de sanación colectiva. Porque la familia se constituye por la sagrada unión del matrimonio.



Las frecuentes bendiciones en el Antiguo Testamento sobre las familias que reverencian a Dios se hacen patentes con signos externos tales como riqueza, categoría social e incluso salud.



Pero son mucho más importantes las cosas internas relacionadas con la familia, como la lealtad a Dios y a su ley



Así pues cuando una familia procura vivir junta con amor desinteresado, venerando a Dios juntos en alabanza, acción de gracia y confianza, sus mienbros estarán contentos y en armonía.



Si son negligentes o desobedientes en este terreno, ellos experimentarán el juicio de Dios de forma negativa por la presencia de luchas domésticas, infidelidad, discrepancias maritales, matrimonios rotos, niños recalcitrantes, discusiones, adicciones, conflictos con la familia política etc.



Las siguientes generaciones pueden sufrir plenamente el juicio de Dios sobre las acciones del colectivo de una generación anterior



Si las siguientes generaciones eligen por voluntad propia repetir esos patrones de sus padres o antepasados, ellos asumen la responsabilidad no sólo individual sino colectivamente de lo que se había hecho anteriormente.



Al desobedecer o rechazar a Dios, no solo se remiten a un hecho personal sino que transforman en un fenómeno transgeneracional.



Incluso un miembro de una familia puede ser el instrumento de Dios en la salvación de todos los demás en ese árbol genealógico o en familia.



Dios ofreció salvar toda la ciudad de Sodoma si se encontraba en ella diez hombres justos(Génesis 18.32)



Noé fue instrumento de salvación para su familia (Génesis 7,1)



El Padre Hampsch concluye que el rezar por la sanación del árbol genealógico debe ser motivado por un deseo de prevenir trastornos en nuestros descendientes.



CONSECUENCIAS DE LOS PECADOS DE LOS PADRES EN LOS HIJOS SEGÚN LAS ESCRITURAS.



Incluimos unas breves citas de las Escrituras que hablan de la transmisión de los efectos de los pecados de los padres a sus hijos.



Lamentaciones 5,7: "nuestros padres pecaron: ya no existen; y nosotros cargamos con las culpas".



Ezequiel 18,2: " Los padres comieron del agraz, y los dientes de los hijos sufren dentera". Véanse los veinte primeros versículos de Ezequiel. El 18 para una enseñanza mas profunda en esta área..



El Padre Hampsch sugiere que esta parte de la Escritura es la base de todo proceso de sanación del árbol genealógico".



Éxodo 20,6 "Porque yo, Yavhé tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera o cuarta generación de los que me odian."



REFERENCIAS EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS SOBRE LA BUENA INFLUENCIA DE LOS PADRES.



Se nos recuerda en estos versículos que tenemos una responsabilidad importante hacia nuestros descendientes para que vivan una vida santa.



Éxodo 20,6: "Y tengo misericordia por mil generaciones con los que me aman y guardan mis mandamientos"-



Salmo 112,1,2: "¡Dichoso el hombre que teme a Yavhé que en sus mandamientos mucho se complace! Fuerte será en la tierra su estirpe, bendita la raza de los hombres rectos.".



EL INCONSCIENTE.



Definición: En psicología el inconsciente se defina, como: "y......todos los determinantes del comportamiento del individuo que no sean de acceso directo a su mente consciente." ENSEÑANZA DEL PSIQUIATRA SUIZO CAR YUNG (1875-1961)



Carl Yung se distinguió por su investigación del inconsciente y creó los términos del inconsciente "personal" y "colectivo".



El inconsciente "personal" está hecho de acontecimientos olvidados y recuerdos desgraciados y reprimidos desde hace mucho tiempo, y el inconsciente "colectivo" está formado por experiencias raciales.



Yung mantenía la convicción de que la gente tenía formas profundas e inconscientes para responder ante los hechos que ocurrían en sus vidas



De ello podemos sacar las conclusiones;



1ª) Lo que ocurre con una persona en esta vida, y cómo responde ante los acontecimientos de la vida, afectará a futuras generaciones.



2ª) Igualmente afectará todo lo que se va acumulando en nuestros inconsciente "personal" a través de experiencias personales de nuestros antepasados en las distintas generaciones de la raza humana.



Por ejemplo si una mujer tiene un conflicto y no lo resuelve, entonces probablemente pasará a sus hijos, quienes a su vez pueden pasarlo a los suyos.



Desde una perspectiva psicológica se puede ver que hace falta un proceso de sanación que reparará y restablecerá la raíz que ha sido la causa de los daños a generaciones anteriores.



Hay una buena cita de la escritura en este contexto que es el Salmo 103."Bendice a Yavhé alma mía, del fondo de mi ser, su santo nombre"



Lo que está en el fondo de mi ser no sólo lo que ha ocurrido en mí personalmente, sino lo que ha ocurrido en mi Familia., a través de las generaciones.



Cualquier cosa dentro de mí que se niega a bendecir, necesita perdón, sanación, u oración de liberación.



Conclusión: Nosotros edificamos sobre cimiento, que es Jesucristo. Añadimos conocimientos psicológicos y científicos, historia de la Iglesia, Tradición, experiencia humana y sentido común. Los unimos todos y profundizamos en oración. Entonces descansamos un tiempo y comprobamos cómo nos sentimos.



Quizá nos ocurra como a María, que, por su parte guardaba estas cosas y las meditaba en su corazón,(Lucas 2,19). Pues hagamos otro tanto.



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ORACIÓN DE SANACIÓN INTERGENERACIONAL



ME PONGO EN PRESENCIA DE JESUCROSTO Y ME SOMETO A SU SEÑORÍO. "ME REVISTO DE LAS ARMAS DE DIOS PARA PODER RESISTIR LAS ACECHANZAS DEL DIABLO" (Efe. 6,10,11).



ME MANTENGO FIRME, EN PIE "CEÑIDA MI CINTURA CON LA VERDAD Y REVESTIDO DE LA JUSTICIA COMO CORAZA..." (EF.6,14), "EMBRAZANDO SIEMPRE EL ESCUDO DE LA FE, PARA PODER APAGAR CON ÉL TODOS LOS ENCENDIDOS DARDOS DEL MALIGNO" (EF,6,16). TOMO TAMBIÉN "EL YELMO DE LA SLVACIÓN Y LA ESPADA DEL ESPÍRITU, QUE ES LA PALABRA DE DIOS" (EF, 6,17)



EN NOMBRE DE JESUCRISTO CRUCIFICADO, MUERTO Y RESUCITADO, YO ATO TODOS LOS ESPÍRITUS DEL AIRE; LA ATMÓSFERA, EL AGUA, EL FUEGO, ELVIENTO, LA TIERRA, LOS ABISMOS Y EL INFIERNO. TAMBIEN ATO LA INFLUENCIA DE CUALQUIER ALMA ERRANTE O PERDIDA QUE PUEDA ESTAR PRESENTE, Y DE CUALQUIER EMISARIO DEL PODER SATÁNICO O DE CUALQUIER REUNIÓN DE BRUJAS, BRUJOS O ADORADORES DE SATÁN, QUE PUEDAN ESTRAR PRESENTES DE ALGUNA FORMA PRENATURAL.



YO RECLAMO LA SANGRE DE JESÚS EN EL AIRE, EN LA ATMÓSFERA, EL AGUA, EL FUEGO, EL VIENTO, LA TIERRA Y SUS FRUTOS QUE NOS RODEAN; EN LOS ABISMOS Y EN EL INFIERNO



EN NOMBRE DE JESUCRISTO PROHIBO A CADA ADVERSARIO QUE HE MENCIONADO QUE SE COMUNIQUEN ENTRE SÍ O QUE SE AYUDEN ENTRE SÍ DE CUALQUIER MANERA, Y QUE NO HAGAN NINGUNA COSA, A MENOS QUE SE LO ORDENE EN EL NOMBRE DE JESÚS..



EN EL NOMBRE DE JESÚS, SELLO CON SU SANGRE ESTE LUGAR Y A TODOS LOS PRESENTES Y A TODA LA FAMILIA Y AMISTADES DE AQUELLOS AQUÍ PRESENTES Y A SUS HOGARES Y POSESIONES Y FUENTES DE SUSTENTO. (REPETIR TRES VECES)



EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO PROHIBO A CUALQUIER ESPÍRITU PERDIDO, A BRUJOS, A GRUPOS SATÁNIVOS O EMISARIOS O A CUALQUIERA DE SUS ASOCIADOS, INFERIORES, O SUPERIORES QUE ME HAGAN DAÑO O SE VENGUEN EN MÍ, EN MI FAMILIA O MIS AMISTADES, O CAUSEN DETERIORO O PERJUDIQUEN CUALQUIER COSA QUE POSEAMOS.



EN NOMBRE DE JESUCRISTO Y POR LOS MÉRITOS DE SU PRECIOSA SANGRE ROMPO, DISUELVO CADA MALDICIÓN, EMBRUJO, SELLO, HECHIZO, BRUJERÍA, VÍNCULO, TRAMPA, LAZO, ARDID, MENTIRA, ESCOLLO, OBSTÁCULO, DECEPCIÓN, DESVIACIÓN O DISTRACCIÓN, INFLUENCIA O CADENA ESPIRITUAL; TAMBIÉN CADA ENFERMEDAD DE NUESTRO CUERPO, ALMA, MENTE, QUE PUEDA ALCANZARNOS, BIEN EN ESTE LUGAR O A CUALQUIERA DE LAS PERSONAS, LUGARES Y COSAS ANTES MENCIONADAS, POR CUALQUIER ESPIRITU QUE SE HAGA PRESENTE EN NOSOTROS POR NUESTROS PROPIOS PECADOS O EQUIVOCACIONES. (REPETIR TRES VECES)



AHORA COLOCO LA CRUZ DE JESUCRISTO ENTRE MI PERSONA Y TODAS LAS GENERACIONES DE MI ÁRBOL GENEALÓGICO Y RECLAMO EN NOMBRE DE JESUCRISTO QUE NO HAYA COMUNICACIÓN DIRECTA ENTRE´NINGUNA DE ESTAS GENERACIONES. TODA COMUNICACIÓN DIRECTA ENTRE ESTAS GENERACIONES SE FILTRARÁ A TRAVÉS DE LA PRECIOSA SANGRE DE JESÚS.



MARÍA INMACULADA REVÍSTEME DE LA LUZ, PODER Y ENERGÍA DE TU FE. PADRE, POR FAVOR, ORDENA A LOS ÁNGELES Y A LOS SANTOS QUE ME ASISTAN. GRACIAS JESÚS, POR SER MI SABIDURÍA, MI JUSTICIA, MI SANTIFICACIÓN, MI REDENCIÓN. YO ME RINDO AL MINISTERIO DE TU SANTO ESPÍRITU, Y RECIBO CON RESPETO TU VERDADERA SANACIÓN INTERGENERACIONAL.



GLORIA AL PADRE, GLORIA AL HIJO, GLORIA AL ESPÍRITU SANTO COMO ERA EN UN PRINCIPIO AHORA Y SIEMPRE POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. AMÉN.



(Extraido del libro "Sanación intergeneracional" del P. Robert De Grandis, s.j.)
http://www.siervoscas.com/S%20Sanacion%20intergeneracional.htm

Sunday, January 20, 2008

ACLARACIONES BASICAS DEL DERECHO CANONICO

Entrevista con el profesor Rafael Navarro-Valls

«No es la validez del matrimonio lo que debe probarse en un proceso, sino su nulidad, mediante pruebas suficientemente sólidas», explica el profesor Rafael Navarro-Valls, catedrático de Derecho Canónico de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid (España).

En su discurso a miembros del Tribunal de la Rota Romana del jueves pasado, Juan Pablo II hizo hincapié en el «favor iuris» –previsto por el derecho canónico– del que goza el matrimonio, que implica la presunción de su validez mientras no se demuestre lo contrario.

A esto último se orienta el proceso de nulidad matrimonial, cuyos aspectos principales ha aclarado el profesor Navarro-Valls en esta entrevista.

— ¿Quién puede pedir la nulidad matrimonial?

— No cualquier persona puede pedir la nulidad de un concreto matrimonio. En las causas de nulidad matrimonial está restringida la legitimación para solicitarla a las personas de los cónyuges y al promotor de justicia (lo que en terminología civil llamaríamos el fiscal). Pero éste último, solamente cuando la nulidad ya es pública, y siempre que no sea posible o conveniente convalidar el matrimonio. Si durante el proceso muere alguno de los cónyuges se producirá lo que en terminología procesal se llama “sucesión de parte”, y aquél (el proceso) proseguirá con el sucesor o persona legítimamente interesada. Pero el matrimonio cuya nulidad no se planteó en vida de ambos cónyuges, no puede ser impugnado tras la muerte de uno de ellos o de los dos, a no ser que la cuestión de su validez sea prejudicial para resolver otra controversia: por ejemplo, resolver una cuestión hereditaria, en la que es necesario saber con certeza si hubo o no válido matrimonio entre ellos.

— ¿Cuáles son las causas que pueden llevar a declarar un matrimonio nulo?

— Jurídicamente, el matrimonio descansa sobre tres ejes. El primero es la capacidad de las partes, es decir, la ausencia de impedimentos matrimoniales: por ejemplo, edad suficiente, estar ya casado con otra persona, o tener una relación de parentesco próxima. El segundo es su libre consentimiento, que presupone la capacidad consensual, es decir, la madurez mental de los futuros cónyuges, su aptitud para asumir las cargas del matrimonio y el necesario uso de razón. Además, este consentimiento no ha de estar viciado por violencia o miedo grave, error (sobre todo cuando es causado mediante engaño), etc., ni ser simulado o condicionado. El tercer eje es la forma de celebración del matrimonio, que ha de ser canónica cuando uno de los contrayentes es católico y no se ha apartado de la Iglesia por acto formal (por ejemplo, convirtiéndose a otra religión); la forma canónica implica la celebración del matrimonio ante una persona designada por el derecho canónico, normalmente el párroco u Ordinario del lugar, y ante al menos dos testigos. Cuando en el matrimonio uno de estos tres ejes falla, no llega a surgir válidamente el vínculo en la vida jurídica. Existe entonces sólo una apariencia de matrimonio válido, que puede destruirse en un proceso judicial mediante pruebas fiables que lleven al tribunal eclesiástico a una certeza moral de su invalidez, expresada en la correspondiente sentencia de nulidad.

— La nulidad que reconoce la Iglesia, ¿es un tipo de divorcio especial para católicos?

— El concepto de divorcio significó, inicialmente, solamente separación material de los esposos, sin que afectara al vínculo. Cuando este término pasó al derecho civil cambió de significado, transformándose en la rotura del vínculo matrimonial con posibilidad de nuevo matrimonio entre esposos. Este significado es extraño hoy al derecho canónico. Por eso, la nulidad no es una especie de “divorcio” eclesiástico, sino una institución que significa la declaración de invalidez (de inexistencia) de un matrimonio. Como antes dije, un tribunal eclesiástico lo que hace es declarar que un matrimonio no había existido nunca, sino sólo su apariencia. Conviene aclarar que no se trata de una figura exclusiva del derecho canónico. También en el derecho civil existe la nulidad, que es un concepto diverso del de divorcio. En síntesis: la nulidad (ya sea eclesiástica, ya sea civil) es institución nítidamente diversa de la del divorcio. Decir que la nulidad es una especie de “divorcio” eclesiástico significa desconocer tanto el significado de ambos términos como la existencia de la nulidad matrimonial también en el derecho civil.

— Existe la percepción de que los procesos de nulidad son muy largos, complejos y caros, prácticamente inaccesibles para la gente corriente. ¿Qué hay de cierto en ello?

— Son tres términos muy concretos: "largos, complejos y caros". Analicémoslos, comenzando por el último. Casi un 50% de las causas de nulidad se tramitan con patrocinio gratuito, es decir, sin costo alguno para los cónyuges. Otro tanto por ciento apreciable tienen reducción de expensas, es decir, se tramitan con cargas económicas menores de las normalmente exigibles. La posible onerosidad económica no depende, pues, de la Iglesia, sino en todo caso de los abogados que llevan las causas. Y entre ellos hay de todo: profesionales que cobran unos honorarios muy razonables; otros que procuran adaptarse a las posibilidades económicas de los clientes; algunos, en fin, y como ocurre en todos los campos jurídicos, que giran minutas exorbitantes. De todas formas, éstos suelen ser los menos, pues una disposición del Código de Derecho Canónico prohíbe expresamente los emolumentos excesivos (canon 1488). Además, se ha introducido en el mismo Código (canon 1490) una disposición interesante para proteger a las partes en los procesos: la posibilidad de que haya abogados establemente adscritos a los tribunales y que reciban del propio tribunal sus honorarios, de modo que las partes se beneficien de su competencia técnica y economía.

Respecto a la rapidez, en los tribunales eclesiásticos existen, como en los tribunales civiles, jueces diligentes y otros holgazanes. Pero la mayoría de los procesos se sustancian en un año o, a lo sumo, en dos, dependiendo de la complejidad de la causa. Es decir, en plazos razonables.

Lo cual nos sitúa en la tercera de las cuestiones: la supuesta complejidad de las causas canónicas. Aquí también hay que distinguir las muy sencillas de las muy complicadas. Existen causas (por ejemplo, las basadas en la existencia de algunos impedimentos o defectos de forma) en que el proceso se acelera al máximo, precisamente por la existencia de una prueba documental en la que consta con certeza la existencia de un impedimento dirimente (por ejemplo, el impedimento de vínculo, que impide la bigamia) o un defecto de forma. Es el proceso documental de nulidad, cuya complejidad es muy escasa y la rapidez de resolución, máxima. Otros procesos, sin embargo, exigen complicadas pruebas periciales que hacen más prolongado el proceso y más compleja la causa: por ejemplo, aquellas en que está en cuestión la validez del matrimonio por incapacidad consensual (c. 1095). Así que todo depende de la naturaleza de la causa de nulidad. Hablar de “complejidad” en todo caso, es una generalización inexacta. La complejidad del proceso es, en su caso, una consecuencia de la complejidad de las situaciones humanas que lo originaron; y también una muestra de que el derecho de la Iglesia se toma en serio el matrimonio y no juzga las causas matrimoniales con ligereza o precipitación.

— Muchas razones –también de índole "interior"– pueden viciar el consentimiento en el momento del matrimonio. ¿No cree que en numerosas ocasiones es prácticamente imposible discernir una cuestión tan subjetiva?

— La clave del matrimonio canónico es que el acto que da vida a la relación conyugal sea un acto verdaderamente voluntario. Esto es especialmente importante en el sacramento del matrimonio, en el que los ministros son los propios contrayentes. Y el acto voluntario tiene una génesis psicológica que comporta una relación causa-efecto o motivación-decisión que desemboque en un acto libre, es decir, que el sujeto haya obrado con capacidad para determinarse por sí mismo a obrar o no obrar, a realizar este acto o el otro. Debemos desconfiar de aquellas posiciones que sostienen la tesis del “determinismo intelectual” en el sentido de que la voluntad no pueda hacer otra cosa que aquello que le es presentado por el intelecto, pues la elección se apoya en una valoración de los medios que le presenta la razón, pero no se identifica con ellos esencialmente. Naturalmente, cuando se pone en cuestión la libertad o voluntariedad del acto que contiene la voluntad conyugal, hay que adentrarse en complejos parajes de la psique humana, de la subjetividad. Pero este análisis, desde luego delicado, no es imposible de hacer. Dificultad de prueba no significa imposibilidad.

Sin embargo, la prevalencia de la voluntad en la constitución del matrimonio no debe conducir a la exaltación del psicologismo, y a una dictadura sobre el juez de los peritos psiquiatras. Contra este planteamiento ha alertado reiteradas veces Juan Pablo II, insistiendo en que es el juez –no el perito– quien tiene la facultad de valorar lo alegado y probado según su conciencia hasta adquirir certeza moral sobre la existencia efectiva de la causa de nulidad. En otro caso, debe fallar que “no consta” la nulidad del matrimonio puesto en cuestión. Esto es algo que conviene no olvidar: no es la validez del matrimonio lo que debe probarse en un proceso, sino su nulidad, mediante pruebas suficientemente sólidas.

— ¿Qué diferencia la nulidad de la disolución del vínculo?

— Existen en el Derecho civil y en el derecho canónico tres figuras diversas que, por tener algunos efectos comunes, tienden a confundirse: la separación, la nulidad y la disolución. La nulidad del matrimonio indica que el vínculo, es decir, el propio matrimonio, nunca ha existido. De ahí que, en estos supuestos, no hayan surgido los derechos y deberes propiamente conyugales. Se ha producido una apariencia de matrimonio que no responde a la realidad, y que la sentencia, al declarar la nulidad, pone de manifiesto. En el caso de la disolución existe un vínculo conyugal, es decir, el matrimonio ha surgido verdaderamente, dando lugar a derechos y deberes verdaderamente matrimoniales. Sin embargo, ese vínculo puede quedar disuelto por la muerte de uno de los cónyuges o en algunos otros supuestos. Estos supuestos en el derecho civil son frecuentes a través del divorcio, y en el derecho canónico son muy excepcionales (el caso más frecuente es la no consumación del matrimonio). En fin, la separación conyugal supone la simple suspensión de los derechos y deberes conyugales, sin ruptura del vínculo, de modo que los cónyuges no pueden contraer nuevo matrimonio. Y si contraen un nuevo matrimonio civil, porque el derecho civil se lo permite –por ejemplo, porque han seguido un proceso de divorcio–, ese nuevo matrimonio no puede ser aceptado como válido por el derecho canónico.

MADRID, lunes, 2 febrero 2004 (ZENIT.org)
Gentileza de Fluvium.org

Saturday, January 05, 2008

FAMILIAS EMERGENTES

Esta nota me gusto mucho y procede del Tiempo y su tira especializada Portafolio
No siempre entre mas se trabaja, se hace mas familia. Creo que nuestra zoociedad esta imbuida en esta farsa. Tanto cuanto dicen por allí. La humanidad ya ha vivido esto, pero con otros rótulos, se llamaba hombres a la guerra y se constituían familias con hijos solos o criados por sus cofamiliares. Terminadas las guerras nuevamente se reforzaba el valor y los valores simientes de familia, acto natural en el hombre y antinatural cuando se llena de conveniencias.

La familia cambió

Con los divorcios y la entrada de la mujer al mercado laboral, el modelo de Los Ingalls y los Walton ya no son muy comunes.

Si antes se consideraba la familia perfecta, aquella compuesta por papá, mamá y por lo menos cinco hijos, hoy las cosas son distintas. En estos tiempos, la familia tradicional -esa que también vemos en el pesebre se ha ido desintegrando y las relaciones de pareja ya no son eternas.

“En cualquier sociedad hay cambios y es normal que sobrevengan las crisis, que son explicables por las modificaciones en los sistemas sociales, educativos y económicos. En la sociedad latinoamericana hay transformaciones que marcan a las generaciones. Las familias numerosas son pocas y las de ahora han pasado a tener uno o máximo dos hijos en promedio, lo que hace que se estructuren unos vínculos diferentes”, sostiene la psicóloga Claudia Jiménez Chacón.

Sin duda, la familia no es la misma, pasó de ser nuclear (padre, madre e hijos) y extendida (con tíos y abuelos), a organizarse de forma diferente: “hay hijos que viven con su mamá, personas que viven solas o con una mascota y otros que comparten un apartamento con amigos. La tendencia es a la diversidad”, agrega el psicólogo Joaquín Páramo.

También están los hijos lejos de papá o de mamá, los que no conocen a alguno de ellos, o los que los ven como figuras independientes, que no funcionan del todo como familia.

LAS CAUSAS
Son muchos los factores que le han dado un vuelco a lo que se consideraba un verdadero grupo familiar. “Ante todo es un tema de valores”, afirma Claudia Jiménez, para quien las necesidades socioeconómicas hacen que los hijos estén en niveles o prioridades diferentes de los que se tenían antes. “La crisis económica en Colombia hizo que la familia pasara a un segundo plano y dio origen a padres muy trabajadores y niños muy solos”.
Igualmente, la entrada de la mujer al mundo laboral y su ejercicio profesional le han dado un vuelco a la costumbre de verla solo como la encargada de cuidar de los hijos y de la casa. “También se ha generado conciencia sobre lo que es la felicidad y de qué tanto se justifica tolerar cuando se está dentro del hogar, pues antes pasara lo que pasara, el vínculo seguía. Y todos podían pasar por encima de su propio bienestar”, añade la psicóloga.
Se suman el aumento de las relaciones prematrimoniales y los embarazos entre adolescentes, que para los expertos son un síntoma claro de que el modelo cultural que ha imperado desde hace décadas en la sociedad ya es obsoleto.

MEJOR LA DIVERSIDAD
Por eso, ante la pregunta de si era mejor la familia ‘tradicional’, Páramo sostiene que no hay certeza en la respuesta: “la de antes funcionaba según las condiciones de ese entonces. Una familia nuclear, al estilo de los Ingalls, ya no es funcional. Para sobrevivir una madre de hoy tiene que trabajar y estudiar, y antes la dedicación exclusiva al hogar iba en detrimento de la mujer. Hay que ver que si enviudaban o sus maridos se iban, ellas no estaban preparadas para competir en el mercado laboral. Así que todo depende del contexto histórico”, de acuerdo con el psicólogo.

VÍCTIMAS DEL DIVORCIO
El divorcio es capítulo aparte, no es casualidad que los índices de separaciones se hayan disparado en los últimos tiempos en 254 por ciento, en el 2007, según un informe de la Superintendencia de Notariado y Registro, que recopiló datos provenientes de notarías del país que muestran, no solo que el trámite de disolución del vínculo de una pareja es ahora más sencillo con el divorcio exprés, sino que más y más colombianos optan por ponerle fin a su matrimonio antes que seguir empeñados en relaciones a las que le ven poco o ningún futuro.

En medio de los problemas de los padres, los más afectados son los niños, cuya crianza pasa a manos de otros, en el mejor de los casos, o viven pegados a consolas de videojuegos o clases de cuanta cosa ofrecen, mientras ellos se dedican a sus trabajos sin brindarles al menos calidad en su acompañamiento.

A eso se suman los sentimientos de culpa de los padres que tratan de compensar sus fallas con regalos y dándoles gusto en todo, lo que convertirá a sus hijos en niños egoístas y caprichosos. Ese es uno de los grandes problemas de hoy.

  • LAS PERSONALIDADES SON DE EXTREMOS, HAY QUE BUSCAR EL EQUILIBRIO

CLASES. Así como se han establecido distintos tipos de familia, también hay algunas características que las definen por la forma en la que sus miembros se relacionan. Hay familias rígidas, con dificultad en asumir los cambios de los hijos. Los padres les brindan un trato a los niños como adultos y son autoritarios. Otro es el caso de los sobreprotectores, que no les permiten ni el desarrollo ni la autonomía a los hijos. Muy distinta de la familia centrada en los hijos, para quienes ellos se convierten en el único tema de conversación y viven solo para ellos. En el otro extremo están la familia permisiva, con padres incapaces de disciplinar a sus hijos y la inestable, de padres que no tienen metas comunes y forman hijos inseguros con dificultad para dar y recibir afecto. El equilibrio lo tiene una familia estable, que se muestra unida porque los padres tienen claridad en su rol y en la que los hijos adquieren independencia.

ref.
http://www.portafolio.com.co/proy_porta_online/finsemana_porta/port_pfs/2008-01-05/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_PORTA-3745936.html

Thursday, September 20, 2007

SALUD ESPIRITUAL NOTAS DE UN RETIRO


LA FINITUD

El pecado en el mundo fue introducido por los ángeles; pues ALGUNOS ANGELES NO ACEPTARON EL PLAN DE DIOS ¿¿ Como ellos tan celestiales, tan grandiosos tenían que servir a un ser creado del barro, al simple hombre???.
Dios puso a los ángeles, seres celestiales, al servicio del hombre y ellos no querían que el hombre quedara por encima de ellos, pues habían sido creados por debajo de su esencia divina.

Es claro que algunos ángeles se consideraron muy superiores y NO aceptaron SERVIR AL HOMBRE; al rechazar la DIVINIZACION del hombre, rechazaron la ENCARNACION misma, es decir a CRISTO.

Es el Pecado ORIGINAL, la independencia del hombre con relación a Dios.

SER LIBRE ES DEPENDER POR AMOR
AMAR ES DEPENDER LIBREMENTE

El pecado en sí, es el NO AMOR, es la incapacidad de dar y recibir amor.. El pecador se incapacita para amar.
Y la felicidad llega del amor compartido, de ese intercambio generoso. De la renuncia a un placer que me satisfaga solo a mí, pues el placer egoísta lleva a la infelicidad.


ROMPIENTOS A LOS QUE LLEVA EL PECADO:

Rompimiento con Dios Es imposible orar, si la voluntad está puesta en el pecado.
Aparecen mil dudas contra la FE. ¿..Y si Dios fuera tan bueno, no tendría entonces yo una fortuna ?

Rompimiento con
nosotros mismos Entre más se peca, más indignos de amor nos sentimos.
¿ Porqué soy así ¿ se reniega siempre por el pecado que
conlleva.

Rompimiento con
el prójimo Desahoga la amargura que siente consigo mismo
con el prójimo. Se vuelve inmisericorde, duro, antisocial.


Rompimiento con
la Creación El hombre se vuelve destructor, entonces rompe cosas y
hace daño físico.







EL PECADO NOS ENFERMA :

EL ESPIRITU

Y hay que cuidar la salud del espíritu por encima de todo.
Ese simple hecho de leer el horóscopo, nos está condicionando y en el tiempo, nos llega a quitar la PAZ.

LA MENTE
Pues lo primero que ataca el pecado es la mente ; es en ella, donde surgen las obsesiones , cuando comenzamos a hacer fijaciones de ideas....esas ideas que causan estragos

LA VOLUNTAD

Hago el mal que No quiero y No hago el bien que quiero.

LOS SENTIMIENTOS

Todo lo sentimos al revés, no sabemos porqué un suceso determinado nos genera rabia ...dañamos nuestros sentimientos y comenzamos a enfermarnos.
Como el pecado es la fuente de todas las enfermedades, una vez sanado el pecado, se sana todo lo demás. Dios nos quiere sanar del pecado y por ello CRISTO se hizo hombre para sanarnos.


CINCO PASOS PARA SANARNOS

La FE en la Misericordia de DIOS : ¡ Podernos sentir amados por Dios ¡ Es una gracia grande de este tiempo, Dios está desbordando su Misericordia, pues la humanidad necesita de ella. Muchos Santos han surgido para recordárnoslo : Sta Teresita del Niño Jesús, Sor Faustina Kowalska. Donde abunda el pecado , sobreabunda la gracia, pero no debemos abusar de la Misericordia de Dios.
Reconocer la VERDAD de nosotros mismos: Debemos hacer una revisión profunda de nosotros mismos para identificar esas heridas que pueden venir del pasado, de experiencias de la niñez, de nuestros padres o antepasados. No nos sanamos podando simplemente un pecado, hay que arrancarlo de raíz.
Querer SALIR de la situación: Dios no obliga a nadie , no nos presiona, El nos deja en libertad pero tenemos que querer...aunque no sea fácil querer salir. A nuestro Señor también le costó querer....hasta sudó gotas de sangre.. en el fondo de su condición humana No quería la pasión pero dijo al Padre “ No se haga mi voluntad, si no la tuya “. QUERER CREER .
La CONFESIÓN y COMUNIÓN: Son sacramentos medicinales. Uno realmente se salva a punta de confesiones... hacerlas una y otra vez. No solo confesar el pecado, sino mirar el porqué. Arrancar esa raíz. Existen pecados de ligereza, de dermis, ( Pedro ) y otros que son muy graves , los calculados, los de corazón ( Judas ). Recordemos dar las gracias siempre en nuestras comuniones.
LUCHAR: Huir de la tentación para luchar contra el pecado. Orar más, confesarse más ,enderezarse todos los días.




Reconocerme pecador a fondo, es la primera gracia que me dá el Espíritu Santo. Debo reconocer las grietas de mi alma, es decir esas raices del pecado en mí.

Estar sano : Es estar en la plenitud de vida, es estar feliz, alegre, lleno de amor a Dios. Es tener Paz en el corazón. Salud = santidad. Solo en la santidad, se encuentra la salud del alma.

Estar enfermo: Estar inquieto, triste, insomne, con pesadillas, angustiados, corazón inquieto, intranquilo, rencor, odio, rabia, amargura.

Las enfermedades del alma pueden venir de los pecados de uno mismo – Existen causas, voluntarias e involuntarias.
Las involuntarias son heredadas desde el seno materno, tendencias de antepasados ( homosexualismo, de suicidio, etc )

Tenemos que sanar miedos, odios, apegos, antipatías infundadas, simpatías exageradas, rencores, inestabilidad, recuerdos, complejos, agresividad, dependencia, malicia.


Consecuencias de las enfermedades del alma:

-Depresiones : Son muy frecuentes y en ocasiones largas
-Complejos : Quien no hace nada por miedo al fracaso, se vuelve soberbio , orgulloso.
-Temores : Al sacrificio, al futuro, soledad, pobreza, desempleo,
- Apegos : Dependencias de otras personas, inquietos, inseguros, exagerados
- Vicios : Del cigarrillo, de la droga, pornografía, del sexo.
Compulsiones : Los actos se vuelven incontrolables, Sin querer queriendo. Hago el mal
Que no quiero y no hago el bien que quiero.
Inseguridades, Inestabilidades.




DEBEMOS SIEMPRE, EN TODO LUGAR Y A PESAR DE LO QUE NOS PASE :
“ ALABAR A DIOS EN TODO MOMENTO ”



Señor : Te alabamos, te bendecimos, te damos gracias SEÑOR ¡! Y milagrosamente se sana el corazón, al aceptar la voluntad de Dios ¡!!!

La alabanza sana el alma.











SÍNTOMAS DE UNA MALA SALUD


1. LA TENTACIÓN:

Es la reacción inmediata, es un movimiento primo-primi ( un movimiento espontáneo del corazón ) es irreflexiva e instintiva” . Nos traiciona el subconsciente, mostrándonos aquello que hay dentro del egoísmo humano. Puede llegar a ser pecado, algunas vienen del demonio, otras de nosotros mismos.

Cuando sale ese instinto , se nos revela que hay pecado oculto, sin purificar. Pues es la tentación la raíz del pecado. Quienes se acostumbran a frenar sus instintos, se controlan y meten menos la pata.

La tentación nos muestra hacia donde va la persona; que es lo que quiere, esa actitud profunda de su ser. Y sentir no es consentir... uno puede sentir la tentación pero debe saber frenarla.

La tentación es un pecado comenzado, pero si nuestra alma está enfocada hacia Dios, nos vamos librando de ella. San Francisco pedía a sus discípulos que se confesaran hasta de sus tentaciones. Pues la tentación debe ser rechazada en sus comienzos, no hay que dejarla coger vuelo.

2. LOS SENTIMIENTOS :

Brotan espontáneamente y no son pecado.
Son solo reacciones neutras, que nacen de mi corazón ante un hecho dado. Son reflejos, que salen solitos y expresan también lo que hay en mi subconsciente. .
Los sentimientos cambian según las experiencias que hemos tenido en la vida y son también muestra de mis actitudes profundas. Son frutos, no raíz.

3. LA IMAGINACIÓN

Esa película que se nos proyecta allá dentro. Ella agranda lo escondido y nos lo muestra en pantalla gigante. Es incontrolable, por ello Santa Teresa la llamaba “ la loca de la casa “. Imaginamos calamidades, cosas malas de otros, construimos castillos en el aire etc...
La imaginación nos saca de la realidad.

4. LAS ADICCIONES

Esas ataduras que no dejan ser libre. Licor, cigarrillo, tabaco, juegos, pornografía, homosexualismo, sexo, comida, amor propio ( hágame ). Estas miserias extremas son llamadas también, alineaciones, conocidas como medios para olvidar la desgracia.


¿Por qué existe la adicción? Es una fuerza que somete a la voluntad. La adicción es el fruto de una tendencia y ella nos hace pensar en... por que no ensayar ?... y comienza el deseo, ese se convierte en obsesivo y se toma una decisión ( aquí se sueltan los perros ) y entonces sale el subconsciente , la malicia , esa astucia de las tinieblas.( Pues se hace a escondidas, mientras que el bien se hace a la luz del día. Generalmente los buenos son ingenuos, los malos astutos.).
El ensayo produce el gusto, el gusto un deseo de más y allí ya está La Adicción. Perdiendo el control de si mismo y dominado por ellas, se abre la puerta a más tentaciones , a más concupiscencia ( deseos sueltos, difíciles de controlar ) a más mal, a mayor pecado....y así sucesivamente, es algo imparable !

Estas adicciones llevan a tener reacciones contra Dios; y entonces la oración se vuelve imposible...una vez abierta la puerta a la concupiscencia :
- se el piden cuentas a Dios
- Se reniega de todo y por todo
- Le da rabia consigo mismo, con el prójimo, con la creación
- Experimenta en su vida un cansancio y un agotamiento permanente
- Pierde la quietud, vive en zozobra.
- La intranquilidad reina, todo lo siente perdido y solo depende de sus adicciones, destruyendo así su vida.


La adicción se vuelve una necesidad, una esclavitud, una verdadera enfermedad.
Y solo la GRACIA de Dios la cura

En el PENSAMIENTO está todo, y mientras seamos esclavos de la OBSESION, todo irá mal. Existen obsesiones tontas, como al orden y en la vejez la “angustia” para citar ejemplos ...hasta en ellas el diablo coge terreno...hay otras graves, diabólicas como blasfemias y sexo incontrolable.

La VOLUNTAD sigue la MENTE, por ello hay que mantenerla SANA.
Desterrar esas imágenes clavadas en el cerebro.

¿COMO QUITAR LA OBSESION ?

No alimentarla
No luchar de frente
Reemplazar
Distraerse
Trascender en Dios, Orar ¡¡ Dios es todo

Cuando esas ideas obsesivas lleguen, miremos nuestro hermano , aquel lleno de pobreza, veamos la miseria en el mundo, estemos en contacto con el sufrimiento humano ( hospital) ...eso cambia el corazón, porque trascendemos en Dios, en el prójimo y así se alejan esas ideas obsesivas.







LA SANIDAD : Es reconstruir al hombre, llegando a la vida plena, Esa de la que habla Jesús “ He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”

La ENFERMEDAD : Es estar débil ( viene de IN FIRM ) , NO ESTAR FIRMES. Debemos estar FIRMES, fuertes, enérgicos en el amor de Dios.

Lo más difícil es la CONVERSIÓN. Para Ser santos y no pecar más, es necesario sanarnos espiritualmente : Lo que implica un CAMBIO DE VIDA.
Sanar físicamente sí, pero más importante es esa curación del alma.

Muchas veces una enfermedad, es el camino al cielo. Y a veces el diablo nos hace correr para llegar a los brazos de la Virgen : NO HAY MAL QUE POR BIEN NO VENGA.

QUIEN VERDADERAMENTE SANA ES EL ESPIRITU SANTO

“DECIDANCE POR DIOS “ nos pide la Santísima Virgen siempre!!!!!

Cuidemos los OJOS. Pues por los ojos, entra el MAL. La LUZ de mi cuerpo son mis OJOS. Hay miradas que nos atrapan en el pecado... a Adan y Eva se les abrieron los ojos, recordemos.


EL SECRETO DE LA FE ES LA PALABRA


La FE : Está en el corazón, es difusa, no la adquirimos, DIOS nos la regaló desde siempre.
Pero nuestros pensamientos NO dejan salir la fé.


CREAMOS PARA ENTENDER, no apliquemos lo contrario, que eso lo que hacemos
todos los hombres.

“ CREA SIN ENTENDER Y PROCLAME “.....cuando uno cree ,acaba finalmente entendiendo.

Como no estamos acostumbrados a proclamar con FE , entonces pasamos la vida haciendo lo contrario. De hoy en adelante :
CON EL CORAZON CREO Y CON LA BOCA PROCLAMO MI FE

En vez de decir palabras negativas, habemos con palabras de FE, con alabanzas.
Dejemos de lado ese credo de satán : Que DESgracia, que desánimo, desesperación,
Debilidad,..... no más quejabanzas !!!!...que son del diablo !!!!

LA PALABRA OBRA Y TIENE PODER
Dios dijo : Hágase la luz, y así se hizo
Jesús dijo : Levántate, y se levantó el paralítico


En los problemas aprendamos a tener palabras de fe y a conjugar sobretodo el verbo
SER. Pues Yahvé nos dice : Yo SOY el que soy.

JESÚS ES la solución a mi problema
VIRGEN MARIA TU ERES MI SALUD, ella misma se lo dijo a Juan Diego:
“ Porqué te afliges, acaso no te tengo en mi regazo?”

No pronunciemos más palabras de la razón humana, pues San Pablo nos dice : Si con tu
Corazón crees y con tus labios proclamas al Señor, entonces serás sano y salvo.

LA FE OBRA EN CONTRA DE LA EVIDENCIA.
Mientras la evidencia me dice pan y vino, mi fe cree : Es tu Cuerpo y Sangre, Señor.
Pan, vino Cuerpo y sangre
Vida – Muerte
Triunfo- Fracaso
Salud- Enfermedad.

San Marcos (11,24) nos dice : Todo cuanto pidáis en la oración, creed que ya lo
habéis obtenido y lo recibiréis.
Hagamos oraciones claras, pues entre más específica sea, es más fuerte y eficaz.
“Gracias SEÑOR, porque eres la conversión de mi familia” “Jesús tu eres mi fortaleza
para llevar esta cruz”..etc

Somos lo que sea nuestra palabra.
Proclamar aún en contra de todo , pues la razón es nuestro primer obstáculo.

La PALABRA es una participación del poder de Dios. Y la forma más bella de la
Palabra es la ORACIÓN , y dentro de la oración la ALABANZA.

Alabar es proclamar las cualidades o virtudes de algo o de alguien y un santo, es quien
tiene todas las virtudes y perfecciones en grado máximo. Así lo proclama la Iglesia mediante la beatificación.
Acusar a Dios, echarle culpas de lo que nos pasa, renegar contra el Altísimo es satánico
..pues Dios es SANTO...Santo, Santo, Santo ES el Señor como cantan los ángeles
eternamente. Todos los coros angélicos alaban la gloria de Dios, ninguno hace las
horribles quejabanzas del diablo.

LA ALABANZA ES LA SUPREMA EXPRESIÓN DE LA PALABRA EN DIOS

Grados de Alabanza :

Cuando todo va bien, es muy fácil
Cuando las cosas van mal, es santidad
Siempre, es perfección, no nos miramos a nosotros mismos.
Por Dios mismo, es la suprema alabanza, cuando nos enfocamos sólo en la Trinidad

DE TODA MANERAS, ALABABEMOS ¡ Alabemos Siempre ¡ Entregándonos del todo a Dios, para recibir bien al Espíritu Santo.


SANIDAD POR EL PERDON

Los daños del alma se sanan en el perdón.
Dios desde que nos creó, sabía que íbamos a pecar, pero previó el remedio, : El Perdón.
Dios no tiene en cuenta el pecado, fijémonos en Pedro, Zaqueo, La Samaritana, La
Magdalena.

La máxima forma de amor es la Pasión de Cristo, y la hubo porque hubo mucho pecado

El Perdón del hombre

Es necesario, pues obra milagros. Y aunque la mujer es más fácilmente rencorosa, pues
no se le olvida nada; debemos recordar Mateo 18-15 “ No puedes presentar tu ofrenda
en el altar si en tu corazón hay rencor. Primero reconcíliate.” También en Efesios, nos
animan a reconciliarnos antes de que caiga el sol...es decir no irse a dormir peleados.
Practiquemos los 4 perdones ( 2x2 ) . Yo perdono y pido perdón.
Si tu prójimo peca contra ti, reconcíliate.

Existen 3 intentos de perdón:
- De frente y a solas
- Con mediador
- Con un superior

EL JUSTO PIDE PERDON DE PRIMERO

EL PERDON ES SANADOR Y ES UNA DECISIÓN . ( Las ganas de
Sentir que debo perdonar o pedir perdón no llegan ; Hay que tomar la decisión y
Hacerlo a palo seco )

No tengamos pena de pedir perdón, es mejor que nadie tenga queja de mí.

La CONFESIÓN es un milagro, por la conversión el hombre se arrodilla pecador y se
levanta santo. Nosotros los hombres nos salvamos a punta de absoluciones.

Las maldiciones sobran
LAS BENDICIONES OBRAN ¡

EL PROCESO DE LA ENFERMEDAD Y SU CURACIÓN ESPIRITUAL


Nuestros daños provienen de HERIDAS, y ellas pueden venir de nuestros padres, los
antepasados, la gestación, del momento del nacimiento, de la infancia, de la juventud y
aún de la edad madura.
Por ejemplo, en un país como Colombia la gente nace marcada por la violencia, debido
al ambiente en que crecemos si nos han rechazado, nos han mostrado indiferencia o
hemos vivido un secuestro, o etc... todos estos factores nos condicionan y esas heridas
producen una TENDENCIA .

Esta tendencia puede reflejarse en agresividad, ideas de suicidio, homosexualismo,
sexo desenfrenado etc... todas ellas producen DESEOS, deseos de robar, de comer, de
quitarse la vida, de drogarse etc..y esos deseos comienzan a volverse pensamientos
obsesivos, OBSESIONES.
Y en esa obsesión, como no hacen sino pensar en “eso “, la voluntad se quebranta y
toma una DECISIÓN, las decisiones se convierten en acciones, cuando rompemos la
barrera y decimos “ eso que importa “ y errados liberamos la concupiscencia, esos
deseos que salen como perros rabiosos y no se satisfacen con nada. Las acciones
pueden ser ACCIONES OCASIONALES ó ACCIONES COMPULSIVAS Y
NECESARIAS.

EL SIMPLE HECHO DE ACEPTAR LA POSIBILIDAD DE HACERLO, EL SOLO
TENER EL CONSENTIMIENTO DEL DESEO, YA ES PECADO.

Perder la fuerza de voluntad, es lo más grave, pues se es débil a todas las tentaciones...
La persona pierde firmeza y cae!
El no aguantarse las ganas, lleva al actuar sin querer queriendo .. y las GANAS se la ganan a uno y uno se vuelve Pecador, así de fácil. Esas ganas obsesivas son el arma
preferida del demonio.

Muchos placeres pueden llevar a la infelicidad. Y hay felicidad sin placer.

Una de las obsesiones más graves es la envidia.
Recordemos que por la envidia entró el pecado y por la envidia de los judíos se llevó
a Jesús a la muerte.

Luchar contra la obsesión es difícil y estar libre de ellas, es un regalo de Dios, una
gran Gracia.

DIEZ SÍNTOMAS DE MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL

1. Descuido por la Oración
2. Carencia de mortificación : Nadie hace sacrificios, nos damos gusto en todo
3. Amor Propio
4. Envidia- Celos
5. Amistades desaconsejables
6. Crítica
7. Hipocresía, apariencias
8. Ley del mas o menos... en lugar de hacerlo todo bien
9. Justificarse Siempre
10. Quejarse...esas quejabanzas

Dios quiere sanarnos, para ello debemos identificar las heridas: En esa película de mi
vida, en el pasado descubro experiencias negativas que me han marcado, las saco a la
Luz, para que dejen de permanecer en la oscuridad porque todo lo que se saca a la luz se vuelve Luz ( dice San Pablo ).
Descubierta la herida, tengo que enderezar mi actitud, mi corazón y debo enderezar esa tendencia no dándome gusto, no abriendo la puerta a otras tentaciones..tomando opciones fundamentales de vida, de salvación.
Si la tendencia está enderezada, los deseos y las ganas se debilitan...pero si no toma esa decisión correcta, entonces la tentación sigue viva y los deseos se agrandan hasta el punto de que las personas se enferman si no se satisfacen las ganas. Desafortunadamente si los deseos incontrolables llevan a la obsesión, y aquí solo un milagro de la Gracia de Dios lo salva, pues en las obsesiones está la fuerza del mal y esa se graba en la mente y esas ideas incontrolables...llevan necesariamente a acciones compulsivas ( tinto, tabaco, licor, coca-cola, trabajo, televisión , dieta, masturbación, mentiras, vanidad, compras, juego, drogas, computador etc...
Controlando mis deseos, evito la obsesión y así las acciones compulsivas.

Debemos resistir en los comienzos, pues una vez la obsesión toma vuelo...es muy difícil de parar. Confesémonos a tiempo para que el Espíritu Santo pueda comenzar a iluminar
Requerimos de un alto grado de esfuerzo , compromiso y una disposición de mejorar esos diez puntos de mediocridad espiritual para que Dios con su gracia, OBRE Y NOS SANE ¡





Cogua, Marzo 19 del 2004 - Día De San José

FOYER DE CHARITE- RETIRO DE SANACION INTERIOR